السؤال: المرأة إذا كانت فقيهة مجتهدة فهل يصح منها الاجتهاد، وهل يصح الرجوع إليها؟
السؤال: ما هو الحكم الشرعي لمن يطعن في مقام المرجعية أو المرجع بصورة مباشرة (وهم وكلاء عامون للإمام المهدي ) كأن يقول هو كذا ـ كلمة سبّ ـ، أو غير مباشرة كأن يقول لسنا بحاجة لآرائه؟
السؤال: بعضهم يتصرف بالحقوق الشرعية حسب ما يرى هو من دون الرجوع إلى المرجع أو وكيله، محتجاً بأن الحاجة من الموضوعات وهي خاضعة لتشخيصنا لا لتشخيص المرجع، فيعطي كما يشخّص ويمسك كما يشخص، ومنهم من يقف في وسط...
السؤال: بعض المتحزبين يدّعون أن المراجع لهم مقام كل حسب جنسيته ولغته، فالإيراني للإيرانيين، والعراقي للعراقيين، واللبناني للبنانيين، وليس لهم ولاية على غير جنسيتهم فما حكم هذا القول، وما حكم من يقول به...
السؤال: بعضهم يذهب إلى عدم حاجة الرجوع إلى مراجع التقليد، بحجة إمكان الإكتفاء بالكامبيوتر وما شابه للحصول على أجوبة المسائل الشرعية فماذا تنصحونهم؟
السؤال: شخص من أهل السنة استبصر وبدأ بتقليد الأعلم، ما حكم أعماله السابقة، وهل عليه قضاء بعض أعماله؟
السؤال: ذكرت في كُتب الفقه عبارة: «لا حاجة إلى التقليد في الضروريات» ما المراد من الضروريات؟
السؤال: ما المراد من الاحتياط المطلق وهل هو بمنزلة الفتوى؟
السؤال: شخص قلد مجتهداً على أنه الأعلم، لكن عندما فحص وجد من هو آعلم منه، أيبقى على تقليده أم يعدل إلى الأعلم منه، وما هو حكم عباداته السابقة؟
