السؤال: أيهما أفضل؛ الإحرام للحج أو العمرة من الميقات أم من غيره بالنذر؟
السؤال: هل ترون جواز الإحرام بالنذر من مدينة جدة لمن يريد العمرة المفردة؟
السؤال: من كان يريد الدخول إلى مكة ليأتي بالعمرة المفردة فهل يمكنه أن يعقد الإحرام من مسجد التنعيم علماً بأنه قدم من جدة؟
السؤال: المحرم من مسجد الشجرة، أيجب عليه الإحرام من المسجد نفسه وفي كل توسعاته الحديثة، أم يجوز من خارجه بالمحاذاة؟
السؤال: توسيع مسجد الشجرة أدى إلى محو معالم المسجد القديم والآن ما هي كيفية عقد الإحرام والتلبية؟
السؤال: أيختص الإحرام بمسجد الشجرة أم الوادي؟
السؤال: هل يجوز الإحرام من خارج مسجد الشجرة؟
السؤال: وقع الخلاف بين المحققين في تشخيص ميقات قرن المنازل بين كونه السيل الكبير أو الهدا وكان ذلك منشأ لإحتياط بعض الفقهاء بالإحرام بين المكانين، مما يوجب شيئاً من المشقة، فهل يجوز الإحرام بالنذر من أحد...
السؤال: لمقيم في جدة ثلاث سنوات والآن يريد الحج أعليه حج التمتع أم الإفراد، علماً بأن المسافة بين حدود مكة وحدود جدة ٨٠ كيلومتراً ، فمن أين إحرامه من جدة نفسها أم من الميقات؟
السؤال: القادم من بلده إلى المدينة المنورة بالقرض، إذا بُذل له الحج من المدينة فصاعداً، فهل يكفيه عن حجة الإسلام؟
السؤال: هل ينظر في تحقق الاستطاعة للمرأة ما تملكه من المجوهرات والحلي، بحيث إذا بيعت تمكنت من الحج؟
السؤال: إذا كان المستطيع محتاجاً إلى امتلاك دار لنفسه، فأيهما يقدم، الحج أم شراء البيت؟
السؤال: الممتلكات المستثناة في تحقق الاستطاعة، هي بمقدار الشأن، أم بمقدار الضرورة؟
السؤال: أراد أحد المؤمنين السفر للحج وعندما توافرت لديه أسباب الاستطاعة كاملة طلب منه والده مبلغاً من المال فأخذ ما كان بحوزة الإبن من المال والذي كان من المقرر أن يذهب به إلى الحج فبذلك استلزم عليه عدم...
السؤال: قبل طواف العمرة الرجبية اكتشفت أنه لايجوز الطواف في السطح وأنه يعتبر فوق الأروقة الجديدة فطفت في الدور الأرضي بين المقام والحجر كالمعتاد ماحكم من طاف عدة طوافات في السطح لعمرة التمتع وما يترتب عليه ؟...
السؤال: هل يجوز أن ينيب عني أحد المؤمنين لأداء طواف النساء (عمرة مفردة) ؟
السؤال: أريد الذهاب إلى مكة للعمرة بالطائرة ولا أريد الإحرام من المطار هل أستطيع الإحرام من أدنى الحل وكيف يكون أم أذهب إلى ميقات التنعيم ؟
السؤال: أريد أن أذهب إلى الحج لأول مرة ولا أريد أن أحلق شعر الرأس (أقرع) فما الحكم في ذلك هل يجب علي كفارة؟
