السؤال:
السلام عليكم
بعض الأفعال ورد الدليل على أنها مكروهةٌ ( مثلاً إغماض العينين أثناء الصلاة ) ، فهل الأفعال التي هي عكسها ( مثلاً فتح العينين أثناء الصلاة ) تعتبر مستحبةً حتى وإن لم يرد دليل على استحبابها ، أم أنه يجب أن يحدد الدليل أنَّ الفعل الفلاني مستحبٌّ والفعل الفلاني مكروهٌ تحديدًا ؟
والمثال فقط لتوضيح السؤال .
وشكراً لكم
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا ملازمة بين الفرضين ، بل لابدّ من دليلٍ منفصلٍ في الفرض المذكور .