السؤال:
هل يعتبر التهاون في حضور المجالس الحسينية والدينية وأيضاً التهاون بتعظيم الشعائر من المعاصي إن كان عدم الحضور يؤدي إلى ضعف الحالة الإيمانية لدى الفرد، أو عائلته ، أو أبناء دينه ؟
الجواب:
إذا استلزم عدم الحضور ماجاء في مفروض السؤال اعتبر من المعاصي في الفرض المذكور.